الرئيسية
أحدث الصور
التسجيل
من طرف الحج أحد أركان الإسلام ، ومبانيه العظام ، ودعائمه الخمس ، وفرض من فروضه ، دل عليه الكتاب والسنة والإجماع ، وهو فرض عينٍ على المكلف المستطيع مرة واحدة في العمر ، ومن أنكر ذلك فقد كفر ، والأدلة على وجوب الحج كثيرة نذكر منها : من الكتاب : قول الله تعالى : { ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً * ومن كفر فإن الله غنيٌ عن العالمين} آل عمران : 97 . { وأتموا الحج والعمرة لله } البقرة : 196. ومن السنة : ما رواه عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " بُنِي الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، والحج وصوم رمضان " . ويجب على من لم يحج وهو يقدر عليه أن يبادر إليه ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " تعجلوا إلى الحج ـ يعني الفريضة ـ فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له " . لقد وردت نصوص كثيرة عن فضل الحج ، ونحن لا نستطيع أن نوردها كلها ، ولكن نورد بعضها : فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله ، وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها ، وأن الحج يهدم ما كان قبله . وقال صلى الله عليه وسلم : " من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه " . وقال صلى الله عليه وسلم : " الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة " . وإذا عزم المسلم على السفر إلى الحج أو العمرة استحب له أن يكتب وصيته ، ويجب عليه المبادرة إلى التوبة بشروطها المعروفة وهي : الإقلاع عن الذنب ، والندم على ما مضى ، والعزيمة على عدم العودة ، ورد المظالم . وعلى الحاج أن يتخير لحجه وعمرته النفقة الطيبة ، وعلى الحاج أن يصحب في سفره الأخيار ، وأن يكون على علم بالمناسك ، وأن يحرص على عدم إيذاء أحد ، ويجب أن يتجنب الرَّفَث والفسوق والعصيان والجدال ، لغير نصرة الحق ، ويجب على المرأة ألا تسافر إلا مع ذي محرم . مواقيت الإحرام : والمواقيت نوعان : ميقات زماني ، وميقات مكاني . فالميقات الزماني يبدأ من أول شهر شوال وينتهي بانتهاء ثاني أيام التشريق ، ويجوز قبله بيوم : والمواقيت المكانية خمسة : 1) ذو الحليفة لأهل المدينة . 2) والجحفة لأهل الشام . 3) وقرن المنازل لأهل نجد . 4) ويلملم لأهل اليمن . 5) وذات عرق لأهل العراق . وواجبات الإحرام هي : 1) الإحرام من الميقات . 2) التجرد من المخيط في حق الرجال ، ومن ترك واجباً فعليه دم . وسنن الإحرام : 1) الاغتسال والتطيب . 2) الإحرام في إزار ورداء . 3) تقليم الأظافر . 4) التلبية وتكرارها . 5) وقوع الإحرام بعد صلاة . حج الصغير : لا يجب الحج على الصغير الذي لم يبلغ ، ولكن إذا حج فله أجر ، وتبقى عليه حجة الإسلام إذا بلغ ، والصغير إما أن يكون مميزاً فهذا ينوي بنفسه بتوجيه من ولي أمره ، ويأمره أن يأتي بأعمال الحج التي يستطيعها ، وأما ما يعجز عنه كرمي الجمار فوليه ينوب عنه ، وإما أن يكون غير مميز فهذا ينوي عنه وليه ويأخذه للمشاعر ، ويجعله يؤدي ما يستطيعه ، ويفعل الولي ما يعجز عنه الصغير ، ذكراً أو أنثى فإن عجز عن السعي والطواف طيف بهما وسعي بهما محمولين ، والأفضل ألا يجعل السعي والطواف مشتركين بل يطوف لنفسه ثم للصغير ، وأحكام إحرام الصغير كأحكام إحرام الكبير . محظورات الإحرام والمحظورات ثلاثة أقسام : القسم الأول : يحرم على الذكور والإناث وهو : 1- إزالة الشعر . 2- تقليم الأظافر . 3- استعمال الطيب بعد الإحرام . 4- الجماع ودواعيه كعقد النكاح والنظر بشهوة والتقبيل إلخ . 5- لبس القفازين . 6- قتل الصيد . القسم الثاني : ما يحرم على الرجال : 1- لبس المخيط . 2- تقطية الرأس . القسم الثالث : على الإناث دون الذكور : يخص النساء بشيء واحد وهو النقاب . ولكن عليهن أن يسترن وجوههن عند مرور الرجال الأجانب قريباً منهن . فإذا فعل أحد هذه المحظورات بلا عذر فعليه فدية مع كونه آثماً . وإن فعلها لحاجة فعليه فدية ولا إثم عليه . وإن فعل أحد هذه المحظورات وهو معذور إما جاهلاً أو ناسياً فلا إثم عليه ولا فدية . مقدار الفدية : ذبح شاة أو إطعام ستة مساكين أو صيام ثلاثة أيام على التخيير أي : يختار واحدة منها كما يشاء دون ترتيب . ومن المحظورات : المباشرة بشهوة ، ولبس المخيط ، وإزالة الشعر والظفر ، وتغطية الرأس للرجال ، ولبس النقاب للمرأة ، والطيب ولبس القفازين . والفدية لترك واجب من واجبات الحج : كرمي الجمار ، والمبيت بمزدلفة ، والمبيت بمنى ، وطواف الوداع ، والإحرام من الميقات ، فهذا يلزمه دم ، فإن لم يجد صام عشرة أيام ثلاثة في الحج ، وسبعة إذا رجع إلى أهله . فإن لم يتمكن من صيام الثلاثة أيام في الحج صامها مع السبعة بعد رجوعه إلى أهله . جزاء الصيد : إذا كان للصيد مِثْلٌ خُيِّر بين ثلاثة أشياء : إما ذبح المثل وتفريق جميع لحمه على فقراء مكة ، وإما أن ينظر كم يساوي هذا المِثْل فيخرج ما يقابل قيمته طعاماً لكل مسكين نصف صاع ، وإما أن يصوم عن طعام كل مسكين يوماً . فإن لم يكن للصيد مثل خُير بين شيئين : إما أن ينظر كم قيمة الصيد المقتول فيخرج ما يقابلها طعاماً يفرقه على المساكين ، لكل مسكين نصف صاع ، وإما أن يصوم عن طعام كل مسكين يوماً . وجوب الهدي على المتمتع والقارن : يجب على المتمتع والقارن هدي ، فإن لم يجد صام عشرة أيام : ثلاثة في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله . فدية المحصر إن لم يجد الهدي : يجب عليه هدي فإن لم يجد ، صام عشرة أيام كالمتمتع والقارن . فدية الجماع : يجب على من وطئ قبل التحلل الأول بدنة ، فإن لم يجد صام عشرة أيام ، ثلاثة في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله . أركان الحج أ- أركان الحج أربعة على الصحيح وهي : 1- الإحرام : وهو نية الدخول في النسك ، فمن ترك هذه النية لم ينعقد حجة ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى " . 2- الوقوف بعرفة : لقوله صلى الله عليه وسلم : " الحج عرفة " . 3- طواف الإفاضة : لقوله تعالى : { وليطوفوا بالبيت العتيق } الحج : 29 ، ولحديث عائشة في قصة صفية ـ رضي الله عنهما ـ . 4- السعي بين الصفا والمروة : لقوله صلى الله عليه وسلم : " اسعَوا ، فإن الله كتب عليكم السعي " ، ولحديث عائشة رضي الله عنها ـ . واجبات الحج : 1- الإحرام من الميقات : لقوله صلى الله عليه وسلم حينما وقّت المواقيت : " هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ، لمن كان يريد الحج والعمرة " . 2- الوقوف بعرفة إلى غروب الشمس لمن وقف نهاراً ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم وقف إلى الغروب . 3- المبيت بمزدلفة : لأنه صلى الله عليه وسلم بات بها ، وقال : " لتأخُذَ أمتي نُسُكها ، فإني لا أدري ، لَعلِّي لا ألقاهم بعد عامي هذا " ، ولأنه أذن للضعفة بعد منتصف الليل ، فدل ذلك على أن المبيت بمزدلفة لازم ، وقد أمر الله بذكره عند المشعر الحرام . 4- المبيت بمنى لَيالي أيام التشريق : لأنه صلى الله عليه وسلم بات بها ، ولأنه أذن للعباس أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته ، ورخص لرعاة الإبل في البيتوته خارج منى . 5- رمي الجمرات مرتباً : جمرة العقبة يوم النحر ، والجمرات الثلاث أيام التشريق ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم بدأ بجمرة العقبة ، ورمى الجمرات الثلاث أيام التشريق ، ولأن الله تعالى قال : { واذكروا الله في أيامِ معدوادت فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى } البقرة : 203 . ولحديث جابر ـ رضي الله عنه ـ حيث قال فيه ... . 6- الحلق أو التقصير : لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر به فقال : " وليقصر وليحلل " والحلق أفضل لأنه صلى الله عليه وسلم دعا للمحلقين ثلاثاً وللمقصرين مرة . 7- طواف الوداع : لأمره صلى الله عليه وسلم بذلك : " لا ينفرَنَّ أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت " , لقول ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ : " أُمِرَ الناسُ أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خُفِّفَ عن المرأة الحائض . فمن ترك ركناً ، لم يتمَّ نسكه إلا به ، ومن ترك واجباً جبره بدم ، ومن ترك سنة فلا شيء عليه . ودليل وجوب الدم على تارك الواجب قول ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ : " من نسي من نسكه شيئاً أو تركه فليُهرق دماً " . أركان العمرة وواجباتها أ- أركان العمرة ثلاثة : 1- الإحرام : وهو نية الدخول فيها لحديث : " إنما الأعمال بالنيات " . 2- الطواف . 3- السعي : قال صلى الله عليه وسلم في الطواف والسعي : " ومن لم يكن منكم أهدى فليطف بالبيت وبالصفا والمروة . " وقال في السعي : " اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي " . ب- واجبات العمرة اثنان : 1- الإحرام بها من الحل : لأمره صلى الله عليه وسلم عائشة أن تعتمر من التنعيم ، ولحديث ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ في المواقيت . 2- الحلق أو التقصير : لقوله صلى الله عليه وسلم : وليقصر وليحلل فمن ترك ركناً ، لم تتم عمرته إلا به ، ومن ترك واجباً جبره بدم . ومن وقع في الجماع قبل التقصير أو الحلق في العمرة فعليه شاة ، لفتوى ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ ، وعمرته صحيحة . ومن وقع في الجماع قبل الطواف بالبيت لعمرته فسدت إجماعاً ، وإن كان الجماع بعد الطواف وقبل السعي فسدت كذلك عند الجمهور ، وعليه في الحالتين المضي في فاسدها ، والقضاء والهدي . | |
2 مشترك
الحج احد اركان الاسلام
combatantrouge- عضو فضي
- الاوسمة :
الهواية :
البلد :
عدد المساهمات : 343
نقاط التميز : 500
تاريخ التسجيل : 23/09/2010
العمر : 31
الموقع : https://jeunesse-ainroua.keuf.net/
Mr_Dadi- عضو فضي
- الاوسمة :
الهواية :
البلد :
عدد المساهمات : 333
نقاط التميز : 451
تاريخ التسجيل : 08/03/2010
العمر : 28
الموقع : aigle.hooxs.com
بارك الله فيك
combatantrouge- عضو فضي
- الاوسمة :
الهواية :
البلد :
عدد المساهمات : 343
نقاط التميز : 500
تاريخ التسجيل : 23/09/2010
العمر : 31
الموقع : https://jeunesse-ainroua.keuf.net/
شكرا على المرور
مواضيع مماثلة
